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    道士向群众宣布仪式暂停，临时开了个坛，要掷筊求问神意。

    所谓掷筊，是用一种叫筊杯的法器与神沟通。

    筊杯是两块新月或半月形的法器，用木雕成，一面弯凸、一面是平的，将两块的平面合起握在手中祈问神意，然后放手一掷，需是一阳（平面朝上）一阴（凸面朝上）方为“圣筊”，表示神明同意了。

    若是两阳（两平面），称为“笑筊”，表示神明一笑，或不解所问，需再清楚说明，或考虑中，或状况不明。

    若是两阴（两凸面）则为“阴筊”，表示否定、神明大怒，或不宜行事，应重新再问。

    如果是重要的事情，为求慎重，有时也会要求连得三次圣筊，才表示神明同意的。

    “请示妈祖，今日适宜上船吗？”笑筊。

    “请示妈祖，今日不宜上船吗？”笑筊。

    “请示妈祖，此趟行程大吉吗？”笑筊。

    “请示妈祖，此趟行程有凶吗？”笑筊。

    “请示妈祖，您不愿去南洋吗？”笑筊。

    “请示妈祖，您愿意去南洋吗？”笑筊。笑筊。笑筊。

    道士感到十分懊恼，怎么妈祖都在笑？究竟有什么可笑的事？

    再试了几个问题，依然不断得到笑筊，这状况十分不寻常，连在旁边观看的海商们也在冒冷汗了。

    “改用乩笔好了。”道士再请示妈祖：“请示妈祖，需用乩笔吗？”圣筊、圣筊、圣筊。

    道士松了一口气，马上吩咐道童设坛，改以沙盘问乩。

    吉时早已过了，今天的仪式已经无法挽救，道士只好放松心情，总之极力就是要从妈祖口中得到答案。

    两名鸾生捻香烧符之后，静坐片刻，以净水洒身后，则握起用丫形叉木制成的鸾笔，静待神明指示，在沙盘上写字。

    鸾生有感应了，他们两人一起将笔端伸入沙盘，每写一个字，旁边的人就将它记录下来。没想到，才写了四个字，鸾生的笔就再没动静了。

    道士忙上前掷筊，询问妈祖是否再没指示了？

    圣筊、圣筊、圣筊。

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