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    历史上，叭真先是跑去南宋请封。后来为了避免四线作战，才被迫答应大理的册封，并自称“景龙金殿国至尊佛主”。

    现在却是安南国刚改为交趾省，忙于清理内部顾不上金齿国。真腊又被朱康打得大败，国内叛乱四起，也顾不上金齿国。大理自己就一屁股屎，同样不想跟金齿国开战。

    如此局势，叭真怎么可能接受大理国的册封？

    他甚至想要顺势把大理国给灭了！

    叭真咧嘴呲着一口金牙，戟指怒斥使者：“还有，不准再称金齿国，这里是景陇金殿国！”

    “你们在唐时就叫金齿……部。”大理使者慑其威势，把“蛮”字给省去了。

    叭真说：“那是对我们的蔑称！”

    金齿蛮真就是金齿，用金片做成牙套，只在吃东西时取下。

    他们还有兄弟部族银齿蛮、黑齿蛮，也是用银片做成牙套，或者直接把牙齿染黑。

    这是属于贵族男子的特权，平民或者女子不得如此。

    大理使者从最初的颐指气使，渐渐变得态度良好，但还是无法说服叭真接受册封。

    他只能回城报信，数日之后再来。

    这次却是谈妥了，双方各自罢兵，大理承认金齿对西双版纳的占有，但金齿国不得再进攻普洱地区。

    高贞寿和叭真，各自带着少量军队，在普洱城外会盟立誓，而且还请菩萨佛陀做见证。

    初夏，双方从普洱撤军。

    高贞寿带着军队翻山越岭回去，他还没到大理城就有快马来报：“步耳（普洱）没了！”

    “怎没的？”高贞寿大惊。

    信使说道：“金齿蛮细作扮成茶贩子进城，一直潜伏在城内。随后金齿大军奔袭杀来，城内的细作夜间放火，守军因为惊恐而争相逃跑。”

    高贞寿怒不可遏：“叭真那蛮子自称至尊佛主，当着菩萨佛陀立下的誓言竟也敢背弃！他就不怕威严扫地吗？”

    说再多也无用。

    普洱丢了，由于山川阻隔，接下来大理国反而更好防御南方。

    但前提是，南方的地盘全部舍弃。

    另一个时空，金齿国不断蚕食大理国土，最后甚至实际控制临沧、德宏等地。

    普洱沦陷，高贞寿威望大跌。

    他紧急回到大理城控制国王，又拿出许多财货收买高氏诸侯，并且提升各姓贵族们的爵位。

    总算把政局给稳住了。

    而拿下普洱的叭真，一改往日的锐意进取，开始在西双版纳大兴土木。

    无数被俘虏的平民和士兵，没日没夜的在那里干活，每天都有许多尸体被拖去烧掉。活活累死的。

    不仅是营建新的都城，而且还大修佛寺，甚至从真腊请来高僧做住持。

    他不但是国王，还兼任宗教领袖——至尊佛主。

    继而模仿周边国家，建立“茫—千—邦”三级行政体系。类似省府县，但“邦”这个级别的，更像是大一点的乡村部落。（后世的云南和东南亚，很多地名都带着“邦”字，极有可能跟金齿国有关。）

    ……

    朱铭在洛阳看完电报，忍不住感慨道：“真是一塌糊涂，让人把普洱都占了，大理君臣居然装作啥都没发生。”

    张镗心想：要不是豫王大败真腊，安南又变成了交趾省，金齿国怎敢全力北上？

    这话自然不能说出来，张镗发言是：“大理国接连丢城失地，兵无战心，将无斗志，我们可以出兵了。”

    李含章说：“臣以为，可以暂缓两年。攻灭大理需要无数钱粮来移民，这两年远征西辽、移民安西都护府，已经快要把国库给掏空了，幸好风调雨顺才有一些盈余。”
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