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    老村长和村民还给我们准备了吃的。

    怎么睡了一觉，我们就要躲着他们了。

    难道他们要把我们喂饱了再杀？

    我问林慧慧知道怎么回事不。

    这小妮子说具体她也不知道，但是她聪明。

    她能从师父和众人的话中知道，刚才的宴请只不过是老村长的缓兵之计。

    他们用酒把我们灌醉，等到了夜深人静之时，再一涌而进。

    控制住我们所有人。

    可是这是为什么啊。

    师父从哪看出来这些的？他们每天动这么多心眼子，也不嫌累。

    正在我和林慧慧说着的时候。

    师父扔过来周老大送我那把军刀，让我们以后睡觉也带着，别随便乱扔。

    我穿好衣服，把军刀插在腰间。

    抹了一把冻出来的鼻涕。

    又问师父怎么回事，他怎么知道老村长要对我们动手。

    师父说：“傻小子，老村长有太多不正常的地方了，你想想，那棺材明明被我们撬开过，他却说是旧痕，即便有我们没注意到的旧痕，新痕迹也是有的。”

    “显然，他没说新痕。看他对他儿子的感情不浅，不会那么轻易的就糊弄过去。而且，几个人不说明话，想必那棺材里肯定少了东西。只是他选择先将我们稳下来罢了。”

    “这位叫日渥不基的老头不简单啊，看样子，他儿子尸首不腐，他一定是知道的。”

    “村民说，不是村里的那个巫医给他儿子用了嘛玩意不腐的药吗？”我接着师父的话问。

    红姐此时说：“傻孩子，哪有那药，你没看那些村民说这些事时吞吞吐吐的，而且很多地方都讲究入土为安，尤其是很多少数民族，还会把是尸体直接分解，巴不得先人赶紧归天，怎么可能保尸身不腐。”

    “而且，我看那开棺仪式的老婆子，就是他们村里的所谓道的巫医。神神道道的，也不像是会什么不腐神药的。那巫婆子，顶多会些巫术和传统的医术。”

    红姐说的也对。

    她说有不少少数民族会把尸体直接分解，让死人的魂魄归天。

    这我在爷爷给我的两本书，其中的《青囊经》有说过。

    比如藏族会把死人一刀刀砍成肉块，再把肉块喂了秃鹫。

    这叫天葬，魂归天，

    再比如，在云南有些民族，会把死人先装棺材里，等上两个月。

    等着尸体腐烂到只剩下骨头，再把骨头从棺材里捡出来，把骨头放罐子里封存。

    这样处理尸体的方式还有很多。

    也只有很少一部分想着保留尸首。

    因为大多数认为，尸首不腐是不祥的。

    诈尸是一方面，最主要是灵魂不能归天。

    所以有时候，处理不当，不腐的尸首还会成为养鬼的容器。

    当然，这是爷爷给我的《青囊经》里记载的。

    最近虽然跟着师父学习了不少人情世故，和倒斗的知识。
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