第20章 嫦娥飞月时 前尘往事空-《洪荒里的红尘客》


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    第20章    嫦娥飞月时    前尘往事空

    后土部落贸然离开东海之地,造成的影响十分巨大。首先,洪荒大地除却一些特殊的地方,不如血海,南方不死山,整个陆地都在巫族的统治之下。区域划分自然是比较合理的管理方式,离东海最近的巫族部落就是后土的部落。

    后土成圣,建立冥府,移部终至地府。这件事并不是巫族内部商量的结果,可以说这件事完全在其他祖巫意料之外,没有哪位祖巫会想到后土会在这个节骨眼舍身化轮回。所以不可避免的东海这片的势力交接并没有很简单的完成交替,反而出现一段真空的时间。

    俗话说,老虎不在家,猴子称霸王。在洪荒之中目前所有生灵统分为巫族和妖族,巫族的突然消失对于妖族来说自然是了不得的幸事。一方面不用再担心受怕哪天被巫族当做血食,另一方面妖族此时已经接到妖庭的命令:收录人族生魂和精血。很简单的一句话,但对于妖族来说并不能当做耳旁风一样轻轻让它拂过耳朵。

    妖族有一宝,一直掌握在帝俊和太一的手上,名叫招妖幡。这招妖幡记录无数大妖的本命精魂,若敢背叛妖庭则立时魂飞魄散。若仅仅是这样也不会影响未在妖庭供职的妖族,可是这招妖幡不仅仅影响献出精魂的大妖,与大妖有血脉联系的都会受这招妖幡影响。

    于是,尽管内心对于巫族很是惧怕,洪荒大地上零散的妖族依然贯彻执行着妖庭的命令。而东海此时已经成为人族的禁地。东海没有巫族的保护,人族此时还是很弱下,或许在人族庞大的基数下确实有不少高手,但人族从开始到现在一共也没多少年,无论是底蕴还是实力都有欠缺。

    人族零星的一些大罗金仙级高手基本上都是拜师洪荒之中大能。大神通者对于因果、业力十分忌惮,除却圣人之外谁能不在乎业力与因果只在乎面皮?而圣人对于人族自然不会有任何私情。对于圣人而言,人族与巫妖二族其实并无不同,何解?

    不论是巫族还是妖族,其实只是对洪荒生灵的不同称谓。什么是妖?天地万物诞生灵智便是妖,那什么是巫呢?洪荒之中凡是盘古精血所化皆为巫族。初看之下两族泾渭分明,可是一旦细究,这天地万物都是盘古所化,盘古开天地,身化万物,周身最大的十二滴精血化为十二祖巫,留下心脏不停孕育巫族大巫诞生。那其他精血呢?化为山川河流,化为悠悠血海,那么两族又有何区别?

    圣人也沾个人字,人非草木孰能无情?只是分亲疏罢了。圣人护短,可是人族、妖族、巫族三族在圣人眼中都与蝼蚁无异,谁会在意自己睡觉时死了几只蝼蚁?

    再来说说与这后土部落相关的人族部落。没了巫族的依附,人族部落虽然数量众多,但大罗金仙级的高手真的不多,尤其是在不周山和首阳山已经放出消息聚拢人族之后,东海之滨剩下的人族只有依附于后土部落的众多小部落。李木找到嫦娥的那个部落就是如此,没了巫族的保护,这片地区便完全暴露在妖族的视野之下。

    可想而知,一时间有多少人族在妖族的屠戮下丧生。生死,一向被人认为是最大的事情,死很痛苦,看着自己血液流尽,魂魄被生生拽出体内,这才是如今东海这片以前后土部落所在地发生的惨剧。自从妖皇得到人族精血和魂魄混入兵刃可以对巫族破防之后,人族便一直是妖族炼器的重要原材料产地。巫族保护人族一方面也是为了阻止妖族锻造出破开大巫,甚至祖巫肉身的武器。
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