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    我捡起一片纸来，对着光看了几眼，同时也闻到了一股子香烛味。我敢肯定，那是纸绝对不是新弄出来的东西，而且还被香烛熏过好长一段时间。

    “关于这件事儿，我想我可以解释？”白霜华走了过来。

    传说，清末，一支捻军在起义失败之后，曾经被围困在千狐坟附近。虽然经过了殊死抵抗，最后还是全军覆没了。当时，捻军的尸首被集中在一起焚烧一空，而后千狐坟一带开始连年闹鬼。

    后来，一个过路道士告诉当地居民，这里之所以鬼祸不断，是因为当年被屠杀的捻军，不但没有入土为安，而且尸首还被付诸一炬，魂魄无所依托才弄得四处游荡。只要扎一些纸人纸马，放到山里让魂魄有所依靠就没事儿。

    我听到这儿不由得问道：“当地人真那么做了？”

    “做了！他们把纸人纸马送进山里不久，就看见大批纸人，排成队列从山里走了出来。当地人都说，那是捻军又打仗去了。”

    白霜华道：“距离这里大概五十公里左右的平邑，一直流传着一个阴兵过境，砍了县太爷人头的故事。我推断，那个故事发生的时间应该是在捻军被剿灭之后不久。如果两下对照，甚至能得出，捻军阴魂兵出千狐坟，急行百里杀人的结论。”

    白霜华的结论未必不可能发生。

    我觉得那个过路道士，应该也是一个善用傀儡术术士。甚至有可能是捻军当中的术士。

    他借着当地人的手，制作了大批纸人，然后引冤魂如傀儡，动手干掉了当时的仇人。

    我开口道：“按你的说法，那些纸人身上应该画着兵甲才对！刚才我们看到的这些，明明是伺候阴魂仆役。”

    白霜华道：“这个传说没有完全结束。”

    阴兵过境之后，当地人更对捻军显灵的事情深信不疑。有人提出来修建庙宇祭奠办法，他们就是附近修了一座大庙。每年都在不断向附近的一座山洞里放入纸活儿，为的就是让那些纸人伺候好死去的捻军，不让他们到处游荡。

    白霜华的说法，我相信。

    很多山里人都对山中事物存在敬畏感，就比如洞穴，泉水，古树，甚至巨石都会成为他们敬畏的对象。在山洞附近修庙祭奠的大有人在。

    如果，白霜华所说的传说都是真的，那么，被我们击退的鬼狐，肯定会再去山洞寻找合用的纸人。如果能追过去，说不定就能干掉对方。

    我几乎没有犹豫：“你能找到捻军庙么？”

    “不知道？”白霜华摊了摊手：“我又没来过这儿。”

    “我试试吧！”吴非找个高地，站在那边四下远眺。

    我知道他那是在望气，算门望气的功夫比我要强出很多，有些高手甚至一打眼儿就能看出对方最近遇到了什么事儿。

    不过，吴非那个形象却着实不敢让人恭维，不但蹲的那个姿势入不了眼，身后面还扛着一根挑着公鸡的木头棍子，一点看不出世外高人的风范来。

    不过，秦晓日却对他佩服的不行，也学着他那样蹲到了吴非边上。

    老陈实在看不下去了：“你俩并排拉屎哪？还不快点？”

    “就好……”吴非说着话，忽然一个前空翻从土堆上滚了下来，连着下的功夫滚到了老陈边上，一猫腰躲到了老陈背后。
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