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    “对对对，这位大哥言之有理，西域进贡最有可能。”

    “西域进贡的说法，还能顺带解释当时汉人穿的裤子没有礻当，不适合坐这种凳子的说法。胡人的裤子有礻当，所以胡人按照他们的风俗，进贡了这么一套不适合汉人裤子坐的化妆台和凳子。本想示好，却忽略了风俗的差异。”

    群众们一言一语，互相补充，竟编制出了一条完美的逻辑链条。

    此情此景，令人唏嘘感慨，秦霄触动最深。

    这就是群众的力量。

    或许群众们容易被误导，容易思维不够统一，互相内斗、拆台，乱成一团。但只要有那么一两个人，对群众加以引导，群众们思想统一了，合力而为，便能创造出难以想象的力量。

    历朝历代，皆如此。

    秦霄也总算明白，古玩协会这个打着‘民间’旗号，看上去没啥用处的组织，究竟承担着怎样的责任了。

    为百姓科普历史文化常识，引导人们拾起文化自觉和文化自信，这真不是空话，古玩协会一直在这么做。

    哪怕是古玩协会下场，为秦霄和黄军的比拼‘出题’，他们故意卖关子，也是为了达成这一意图，让群众们的脑子动起来，毕竟只有真正参与其中，才能印象深刻，将相关的历史文化常识，深深烙印在脑海里。

    经过一段时间的讨论，群众们已经对‘汉代有凳子，只是并非主流’的说法记忆确凿了。于是有人问道：“这么说，古玩协会送来的汉代纯玉化妆台和凳子，是真品？其鉴定难点，在于‘汉代有没有凳子’的争论？”

    人们以为，他们会得到肯定的答复。

    但很可惜，古玩协会出的‘试题’，怎么可能只有这点难度？

    ‘汉代有没有凳子’的争论，是考点，却并非是唯一的考点。

    化妆台和凳子上，还有更难的考点。

    “赝品！”依然是黄军，公布了答案。
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