第一四四章 呈珠玉,伏杀机-《晋砺》
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将遂殊途轨,要子同归津。”
声音极响亮,站在其左近,何天的耳膜,都有点“嗡嗡”的。
然而,响亮归响亮,却没有获得弟弟那般的彩声。
何天更是诧异。
史有“潘江陆海”之称,“潘”是潘岳,“陆”是陆机,言彼等才大如江海也,此时,陆氏兄弟入京未久,虽已名动京华,但“陆海”的名头,或许还未真正建立,可是,在原时空,何天是看过陆机作品的,咋说呢?真就是那种才华洋溢,若不加自抑,便会泛滥成灾的感觉!
可是,这首诗——
此诗写浮华交游,但对之,不是采批判讥讽态度,而是:“欲鸣当及晨”——上车要趁早,晚了就没位置了!甚至,“守一不足矜,歧路良可遵”——走啥大道啊,抄近路,才是成功之道!“规行无旷迹,矩步岂逮人”——循规蹈矩、按部就班,发不了达的!
何天一度以为自己理解错误,但通篇细辨,或隐有无奈之感,却无任何反讽之意,这位作者,是真不要作“朴儒”而是要作“俊民”了!
一般来说,一个名士,不管私德如何,诗作中,总是要摆出清高姿态的,哪有如陆士衡者,摆明车马的高喊,“我要功名!我要富贵!就走歪门邪道也在所不惜!”
然而,虽无旁人喝彩,贾明公录毕,看一遍,再看一遍,脸上的笑意,却是愈来愈浓,终于,双手轻轻一拍,轻声道,“好!好!微言大义!”
微言大义?
何天突然就明白了:陆机是以此诗向贾谧表达求晋身、求效力之意啊!
东吴时代,以对国家重要性而论,陆氏实为江左第一名门;以文学才华论,陆机又是当世数一数二的人物,因此,他一切行为、一切诉求之中心点,无非:建功立业、重振家声。
可是,现实打脸。
武帝曾谕,“蜀人服化,无携贰之心;而吴人憨雎,屡作妖寇。”晋人对吴人,歧视极深,今上即位,吴人仕宦者仍然很少,荆、扬二州,户各数十万,但迄今为止,扬州无郎,荆、扬乃至整个江南,无一人为京城职者。
门对如此高厚的门槛,“守一”“规行”“矩步”有用吗?
所以,陆机才要走贾谧这条“殊途”呀!
事实上,在“二十四友”中,贾谧已对二陆表示了独特的重视之意,譬如,出帷幔迎接何天,石崇自然要陪同——他是主人家嘛;石崇之外,贾谧独独挑了陆氏兄弟陪同,这,已经说明些问题了。
既如此,趁热打铁,婉转表达“求效力”之意,以求尽快晋身上流社会,不是理所当然吗?
这样的诗作,或不能在雅集上得评高品,但陆机文名已著,并不靠一次雅集加持,相对于贾明公了解我的“衷心”,高品低品的,没那么重要!
陆机之后,流杯到处,贾谧一一为何天介绍:
“兰陵缪宣成!”即缪徵。
……
“京兆杜世将!”即杜斌。
……
“京兆挚仲洽!”即挚虞。
……
“琅邪诸葛德林!”即诸葛诠。
……
“弘农王弘远!”即王粹。
……
“襄城杜方叔!”即杜育。
……
“南阳邹太应!”即邹捷。
……
这几位的诗作,都是应和应景之作,无甚可取处,狮子就不一一记述了。
“安平牵成叔!”即牵秀。
这位牵成叔,站在那里,过了足足两三盏茶的光景,还是没开口。
大伙儿都不耐烦了,何天更是好奇:咋的,赴这种雅集,您就不事先准备准备?
还真没事先准备。
牵秀出差在外,刚刚回到京师,得到消息,赶到金谷涧,较之何天,不过前后脚而已。
终于,有人轻轻“哼”了一声——陆机。
别人“哼”这一声,牵秀未必听得见,但陆机的中气,实在太足,在场人士,个个听的清清楚楚。
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