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    首先，末人是什么？他是个性被泯灭的人，是盲从于社会性的动物，他们按习惯的传统的思想方式和道德规范来思想和行动，随波逐流，没有自己的追求与意义，他们的一切都被主流的价值观所规定，千人一面。

    末人是缺乏创造性与自我决定的人，他们没有自己的自由与独创性，一切都是模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评价方式来评价，亦步亦趋、人云亦云。

    最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们虚度时光，没有真正想要追求的目标事业，最好的目标也只是在还可以，他们苟且偷生，无所作为，得过且过。

    总而言之，末人是缺乏旺盛的权力意志的人，是为理性派哲学和基督教传统以及奴隶道德所支配的人，实际上也就是指日常生活中的普通人。

    而与之相反的超人的根本特色就是生命力，是权力意志得到充分发扬的人，是冲破了一切传统思维方式和道德规范的束缚、超越善恶的人，是具有鲜明的个性和创造性的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。

    由此可见，超人是以权力意志为其生命本质，是权力意志充分发扬和实现的人，是“忠实于大地”的人。

    值得一提的是，“超人”不是实体性范畴，也就是说他并不是一个最终形成了后的标准个体，他没有终点，他不断的超越自身，“超人”是过程性范畴，尼采著名的“精神三变”就总结了这个过程。

    尼采认为，精神应该先变成骆驼，再变成狮子，最后变成婴儿。

    骆驼有精神的负重，在沙漠里独自行走着，不畏惧炎热与干燥，背着重重的行李想着坚持抵达目的地，这隐喻着意味超人接受知识和训练，储存充足的能源，但是只是接受，承受着传统的包袱，还要像世俗生活进行妥协，默默的积蓄着“说我要”的力量，这王国维说的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

    而狮子不必像骆驼一样接受人的指令，不用向它一样朝着应该走到的目的地，而是自己决定，面对世俗与道德感这条巨龙，面对满世界的“你应该！”，狮子的回答是“我要！”它勇敢的打破一切，要为自己负责，不要别人来决定他的人生。但是勇敢、勇猛的背后更重要是要担当，为自己的决定负责，无论面对什么后果，也要百死莫悔。这便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

    而婴儿意味着“完美的开始“，是否定的肯定，是未来和希望的象征，是超越之后的释然和高度，是一种原点的回归。对于婴儿来说，一切都是一样的，他不会像狮子那样艰难的抗争，而是发现什么都一样，什么都可以肯定也可以否定，因为到了这个境界，外界已经无法在对他有半点影响了，婴儿无视了对手，自然也不会再觉得要辛苦的抗争，而是发现，喔，原来一切的答案早就明了。这便是“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”

    婴儿是一切的原点，接着，超人又从原点继续着新的旅程，不断的超越自身。

    “超人”的基本特征就是自我超越、自我创造，是超越过去而面向未来的。超人的精神始终处在变迁的过程中，历经由“骆驼”到“狮子”再到“婴孩”的三种变迁。

    “人类是一根系在兽与超人之间的软索……人类之所以伟大，就在于它是一座桥而不是一个目的。人类之可爱处，正在于它是一个过程。”这便是尼采所说的超人。

    而我们发现，婴儿状态也象征着超人超越的一个最重要的层次。

    所以，综上所述，老子和尼采的理想人格的最终象征居然都是一样，都是婴儿！

    从以前的指日可待变成现在这个样子，周谦也在渐渐的适应有真女朋友的生活。

    这些天来，他感觉脑垫波都有些不对劲了，好像频率过快了一些。

    现在就是无比怀念当初那个身体倍儿棒的自己，

    那叫一个精力充沛。

    日子就这样过去，不知不觉要录制的歌曲就已经全部录完了，就等后期的混音和各种处理了。

    这么一项大工程完毕，周谦和林婕决定拿出一天来彻底的放松，

    他们已经好久没有来一次正儿八经的约会了。

    早上，
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