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    比如，顾鸣以前飞行时需要借助御风术，现在只需要一个念头便能腾云驾雾，速度也比以前快了许多。

    另外，他还悟到了控土之术，不仅可以用之御敌，还可以遁入地下。

    如此一来，真可谓是上天入地，成为真正的陆地神仙之流。

    对于顾鸣的修炼进度，蛇姬、白素贞等人虽说已经见惯不惊，但距离上次也就一年多的时间，提升如此之快，难免也有些惊讶与羡慕。

    虽说现在有了法宝空间，她们的修炼进度也比以前快了许多，但相比顾鸣来说完全不能相提并论。

    一般来说，修炼者的修为达到一定境界之后，想要达到明显的提升几乎都是以百年计，而顾鸣几乎却是一年一变，想不羡慕都难。

    只是，顾鸣心里很清楚，距离下一次升级恐怕得三四年了，毕竟这次的升级经验一下飙升到十二万，但日常任务却没有增加，只能慢慢积累。

    升完级之后，顾鸣频频往返于京城，帮着筹备封禅大典一事。

    毕竟这乃是一件关乎天下气运的大事，对于大燕朝的未来有着不容忽视的作用。

    大燕朝越是国运昌盛，顾鸣的修炼也会越发的顺利，对他的实力也有不小的增幅，所以，自然要全力以赴。

    经过一番有条不紊的筹备工作，泰山封禅大典如期进行，过程十分顺利。

    而且，在封禅的过程中，天空再现龙凤呈祥的瑞象。而且，不仅仅只是泰山上空，几乎大燕朝境内的百姓都看到了这一奇观。

    无疑，这次泰山封禅将会在历史上留下富有传奇的一笔。

    回京之后，永平帝龙颜大悦，连续颁布了四条圣令，每一条，都足以轰动天下：

    第一条圣令，大赦天下！

    当然，大赦天下的意思并非是所有囚犯都能得到赦免，比如一些罪大恶极者，谋反者，或是朝廷饮犯是无法得到赦免的。

    这条赦令对于一些被无辜株连的人来说，无疑于是最幸运的。

    比如教坊司的那些犯官女眷。

    赦免令不仅可以让她们重新恢复自由身，包括贱籍也会更改为良籍。

    第二条圣令，免两年田地赋税，免两年军役。家无田地产者，由朝廷统一发放两年的粮食补助。

    这一条圣令，朝廷可就得拿出不少库银来补贴了。

    两年不收田地赋税，还要补贴家中无田地者，这可不是一笔小数目。

    另外，两年免军役的意思就是两年不征兵。

    历朝历代，还没有哪个帝王敢两年不征兵，永平帝此举算是开了个先河，成为史上第一个敢于两年不征兵的帝王。

    当然，他这么做也是有理由、有信心、的把握的。

    就目前的形势来说，大燕朝已经进入了一个前所未有的辉煌时期，周边小国与部落纷纷来朝，边关已经一年多无战事。

    就算有，也只是微不足道的小摩擦。

    当然，如果仅仅是因为这样，永平帝也不可能这么做。

    一来军队需要迭换，二来时局风云变幻，目前看着平静，谁又说的清哪天有不长眼的家伙找不痛快呢？

    不征兵的意思，只是不像以前那样强行摊派人丁，而是采取了招募的方式。

    这次，算是一次尝试，如果可行的话，或许以后会废除传统的徭役方式，统一采取招募的方式。

    也就是说，是采取自愿入伍的方式。而且，不是说你报了名就能入伍，还得经过考核，过关了才行。

    这一点，其实也是永平帝采纳了顾鸣的建议。

    以前，大燕朝的兵马有一百多万，其中大部份驻扎在边关。

    根据顾鸣的建议，大燕朝的兵马可以缩减一倍甚至更多，有个五六十万足够了。

    简单来说，就是兵贵于精。

    首先是在兵源的选择上，尽量挑选身强力壮者，并进行统一、严格、有效的训练。

    其二就是精良的装备。

    自打军械部成立之后，其成果相当喜人。

    火铳经过多次改良，性能越来越完善，无论是射程还是威力都大幅提升。

    当然，这也离不开火药以及冶炼工艺的提升，三者之间是有着相辅相衬的关系的。

    还有神机炮的威力与射程也有较大幅度的提升，常规的有效射程差不多在四里开外，另有一种刚研制的大型火炮，有效射程更是达到了十几里开外。

    这对于其它还在用传统弓箭的小国来说，无疑于是一个噩梦。

    当然，以目前的条件来说，火铳尚不及普及，但军械部还研制了一种手持连发强弩，一次可装备二十枝弩箭，在近距离作战时十分有效。

    因此，大燕朝的军队只要配备了一定数量的火铳、神机炮、强弩，再加上士兵经过精心挑选，严格培训，其战斗力相比以前不知提升了多少倍。

    再加上机动作战的一万特战部队……放眼天下，还有谁敢一战？

    所以，永平帝才会作出这样的决定，一方面可以缩减兵源，节省开支，一方面，也彰显了皇恩浩荡，可乐而不为？

    第三条圣令，工部之下增设农业司，并在各州府设定分部，面向全国招募人才。

    成立此司的其目的在于结合各地环境，因地制宜，引进与培育优良的农作物种子，增加粮食产量。

    这一点，自然也是顾鸣的建议。

    第四条圣令，册封顾鸣为“戍国公”，同时授予“亚圣”封号。

    公，乃是外臣可享受的最高爵位，顾鸣年仅二十多岁获得此爵位，可以说又创下了一个奇迹。

    但这个奇迹相比“亚圣”封号来说，却又显得没那么耀眼了。

    自古以来，人们最为熟悉的圣人莫过于诸子百家争鸣时代的孔子、老子、孟子、庄子等等。

    一个时代的辉煌之后，几乎便很少出现为世人所接受的圣人或是亚圣。

    王羲之应该算一个，其书写的《兰亭序集》名垂千古，被人誉为书圣。
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